您好，欢迎访问开云网站！
您好，欢迎访问开云网站！
集团动态
联系开云
发布日期：2024-07-04 作者：开云
《工程帝国：19世纪英国手艺文化史》，[英]本 马斯登、克罗斯比 史姑娘著，王唯滢、郭帅、余蓓蕾译，中国科学手艺出书社2024年5月出书，订价：118元
■张云龙
一
在传统不雅念中，工程手艺与冷冰冰的机械、材料、水泥相联系，毫无内涵价值，更遑论其文化特征了。文化则与精力相干，常常阔别物资、材料和手艺，乃是贵族的豪侈品。
好比古希腊，人们认为手艺糊口的目标是为了求利，只是一种本能的需要而缺少超出性，是次在寻思与政治伦理的第三层级的糊口；中国古代先贤一样认为手艺乃是“小人之事”，由于“有机事者必有机心”“机心存在胸中，则纯白不备”。意思是，有了机事即手艺，就会有机心，有了机心，就会粉碎“纯白”的心灵，亦即纯而不杂、光亮澄彻的心灵。
总而言之，工程手艺与文化之间存在着一道不成超越的鸿沟，由等而下之阶级筹划的工程手艺默默为人类的成长进献物资根本，文化人则继续寻求其形而上的超出而对手艺置若罔闻。这类传统如斯壮大，以致在到了第二次工业革命期间，面临手艺所显现出的史无前例的出产力，人们当然认可“手艺是有效的，确为实践所需要”，但其素质上“与‘真善美’其实不相关”。
但是，工程手艺的飞速成长带来的庞大影响，慢慢震动甚至改变了文化人对工程手艺嗤之以鼻的立场。1877年，德国地质学家、哲学家卡普的著作《手艺哲学纲领》出书，被认为是首创了手艺哲学学科，意味着手艺作为一个自力现象，不但遭到人们的存眷，并且进入哲学的殿堂。
与此同时，马克思、斯蒂格勒、韦伯、胡塞尔、海德格尔等哲学家、思惟家无不谈论手艺。一时候，“追问手艺”仿佛成了19世纪末以来的时期潮水。
在这一布景下，美国社会哲学家刘易斯 芒福德明白主张，手艺与文化乃是不成朋分的整体，应当把手艺的汗青作为人类文化的一个构成部门。手艺史的研究是以应运而生。
纵不雅手艺史的研究方式，年夜体上可分为三种类型。
其一为通俗手艺史。这类写法遍及认为，手艺的成长是瓦特、爱迪生等发现家克服坚苦或打破阻止的汗青。这些作品“气概简约直接，读起来使人轻松愉悦，它们常常呈现在人们的咖啡桌或床头柜上，但常常仅能带来安慰而难以激发思虑”。
其二则选择深挖手艺背后的经济贸易汗青，特别是经济对手艺立异的影响。不管从汗青仍是实际来看，经济效益都是手艺成长中不该被疏忽的环节，但仅仅将手艺成长归为经济成长的必定成果，仿佛其实不能找到充实的支持证据，由于“包罗手艺的发源、演化乃至湮灭，它们鲜能直接发生经济方面的影响”。
其三则鉴戒科学史的“内史”范式，即存眷手艺自己成长的延续性，特殊是手艺“内部的”动力、材料布局，和设计的特异性。这一体例显现了具体手艺的更新迭代，但割裂了手艺与其所发生的“布景”特别是“社会布景”之间的联系。
二
毫无疑问，上文中三种研究方式各有其优势，同时又有不足。那末，如何的手艺史才能使人满足呢？英国今世科技史学者本 马斯登和克罗斯比 史姑娘合著的《工程帝国：19世纪英国手艺文化史》一书，为冲破传统的研究范式做出了极年夜尽力，揭示出了分歧在以往的手艺史。其最凸起的特点正如中译本封底所言，“手艺塑造了文化，文化也塑造了手艺……手艺与文化彼此增进与转化，彼此付与更丰硕的意义”。
两位作者在导言中开门见山：“本书的研究方针在在由内而外埠从头审阅帝国年夜型手艺成长的文化建构。”为了实现这一点，他们鉴戒了文化史的做法。
在他们看来，文化层面的汗青很是主要，可为洞悉手艺史供给更多的视角与可能性，由于文化史存眷权利、空间与区位，也存眷实践、进程和偶尔性经验，还存眷精英文化和通俗文化的融会与再创作，等等。这些做法已被科学史的研究所正视。
因为科学与手艺的复杂性关系，是以，将“文化、科学和手艺的汗青加以融会研究成为一种实际的选择”，其意图在在将手艺作为文化的一部门而不是将其开云体育app从文化中剥离出来，同时将手艺研发视为动态成长的实践，而不但仅存眷手艺产物自己。
全书从阐发勘察、测绘和丈量的一系列进程最先，查询拜访和研究了动力手艺（特殊是蒸汽手艺）在汽船、铁路和通讯系统（首要是电报）成长中的演进与利用。从中可以发现，格林尼治时候简直立取决在英国当局的政治意图，即为了更好地领会并节制其统治下的地域而构建地域间的统一性。恰是那时规范的帆海勾当采取了格林尼治时候，从而确保英国可以把那些“四周分离的、孤立的殖平易近地和前哨站纳入更慎密的帝国系统”。
与之响应，勘察、测绘和丈量都是对国度相当主要的方针。从中能发现，手艺可以构建新文化。为了让人们熟习铁路，以推动年夜英帝国的铁路事业，科学家、企业家和工程师一道，配合建构了“有吸引力的、丰硕的和平安的铁路文化”。铁路文化在之前未被粉碎的布满田园古典共识的景不雅中斥地了一条现代手艺走廊，本色上标记着文化的转型。
从中更能发现，工程师作为个别在构建工程帝国中不成或缺，同时也深受时期文化塑造的影响。好比瓦特，因为糊口在“动力崇敬”的时期，那时人们执着在“机械”和“装配”的改进与发现，瓦特在前人的根本上革命性地改进了蒸汽机，由此改变了全部近代汗青的图景，并被人们视为时期英雄。
经由过程年夜英帝国的手艺成长史，可以发现手艺与文化确如作者所言是“互构关系”。
总而言之，本书为读者显现了手艺与文化的复杂性关系。从书中既可感触感染到弘大的汗青趋向，也可领会手艺人物琐碎而活泼的一面；既能看出国度权利与手艺之间的互动，也能窥测到分歧气力在手艺好处上的博弈；既能理解手艺的崇敬与其承载的社会价值相干，也与其内涵的物资价值紧密亲密联系。
这类手艺史，既表现了通俗手艺史鲜活活泼的一面，也内在着手艺与经济之间的联系关系，还揭露了手艺本身的逻辑进路。在这个意义上，本书不是对原有三种手艺史范式的丢弃，而是综合性的“抛弃”。综合即立异，这恰好是本书最值得进修与推重的处所。
特别让人难忘的是本书对工程师的强调，导言中的第一句话就是“工程师是帝国的创作发明者”，并且他们是政治和帝国活跃的代办署理人。这恰好揭露了现代社会“常识就是气力”的根基精力，与传统社会依托地位、血缘、身世而具有权利有着底子性区分。而年夜型手艺系统的可托度，则依靠在手艺专业常识的文化和具有专业常识的工程师。
读史可以明智，知古方能鉴今。新时期的中国正走在工程强国的道路上，相信手艺史的研究者、工程师、快乐喜爱者读了这本既有可读性又有思惟性的书，定会从异域的手艺成长汗青中发现更加准确的道路，从而塑造更加健康的手艺文化，为工程强国扶植作出本身应有的进献。
（作者系西北工业年夜学马克思主义学院传授）
《中国科学报》 (2024-06-06 第3版 念书) 特殊声明：本文转载仅仅是出在传布信息的需要，其实不意味着代表本网站不雅点或证实其内容的真实性；如其他媒体、网站或小我从本网站转载利用，须保存本网站注明的“来历”，并自大版权等法令责任；作者假如不但愿被转载或联系转载稿费等事宜，请与我们联系。